早起礼佛，忽然想起今天有个必须要做的事情还没完成。左思右想才如梦初醒，今天腊八节呀，理应有个粥来应应景嘛，于是翻箱倒柜终于找出了红豆、绿豆、黑豆、玉米碴、红枣……把枸杞也扔进去才凑齐了八样，一锅粥就这么煲起来了。起锅时还想来个拍照留念，结果热腾腾的气一下子蒙住摄像头，拍出来跟雾霾天似的，结果只能当笑话分析给朋友圈了。 要说腊八节我们佛教徒并不陌生，每年冬天这是禅门内最重要的节日之一了，是为纪念佛陀的成道，我就不掰扯这个...

【广行式文言文，凑合看】     前人有述內聖外王之學，《莊子》具有發論，簡而言之，內聖謂有聖人之才，外王者，行王道也。吾觀其說善，舉仰之，但另有所思，吾輩若舉華夏如一人爾，亦具內聖外王之喻，凡內聖者，即內學也，曰心，而唯佛與道，儒家堪為內學。而外王，其論王者，以內聖為體，外顯國綱法度是也，故異之世，則行其王道亦各有其異，有重法家之時，推儒理之際，有行資本主義之時，亦有倡社會主義之際。此但契古與世法，即能為王。然行王道者不離其本，本即內學，不與...

人物：　It男：穿着嘻哈风，带着宽边眼镜，个性自我。　　　　师父：有时候装萌，思路走偏锋，经常会换一种角度回答问题。旁白：这里念的可都是‘正经’。旁白：（有必要可以加一段女声朗诵关于耳闻听声传播的重要意义） It男：师父，其实我应该叫你‘师父’而不是‘师傅’对吧？师父：没事儿，输入法怎么默认的就怎么叫吧，随缘，不用执着。 It男：师父，我能不能找到一份不用费力，还能自动有很多人给钱的工作。师父：你以为自己是功德箱吗？It男：（习惯的抽烟，准备找弹烟灰的地方）...

天台宗以五重玄义和七种立题来释经，其中五重玄义的明宗是最为关键的，了解一部经重点说了什么，围绕着哪个核心，以三两个字或者一句话就能概括一部经的宗旨，这是佛弟子们应该了解的，方便我们把握一部经的旨趣，认识他的全貌。下面我们就列举常见经典的‘明宗’，当然像《法华经》《楞严经》每一品也可以单独开出五重玄义，我们不一一列举。 1、《般若波罗密多心经》以“无所得”为宗旨。2、《金刚般若波罗密经》以“无住”为宗旨。3、《地藏菩萨本...

   灵岩山位于苏州木渎古镇，是赐名中外净土道场，乾隆六下江南每次都要登灵岩山，每当踏上灵岩山的石阶都会让人心神安宁，仿佛置身净土之刹，灵岩山也是我们母校，这里是中国佛学院灵岩山分院的所在地，今天我仅仅把一些灵岩山大家可能即熟悉又陌生的景色呈现给大家，可能是一缕阳光，也可能是一枚长在石头上的青苔。

佛教认为人人都具有的三毒是贪、嗔、痴，这是修行所对治的，所以佛教徒努力用戒定慧去对治贪嗔痴，达到诸恶莫作，众善奉行的目的，直至圆满佛果。最近我听到有人讲当今社会也有三毒，哪三毒呢？他说是无神论、斗争学和功利主义。这话听起来让人纳闷，我们不是很多人都在提倡科学吗，科学不就是在讲无神论吗？怎么无神论成了社会之毒了呢？跳开佛教的义理不讲，细分析起来，他这句话也是有意义的，我想他是涉及道德层面的，往往真正弄懂什么是无神论的人，他应该是一...

千倾练波送一叶扁舟，向沧溟无际中逐流。我越戒舢板去碰触，撩拨水的肌肤，感受她的轻柔。 被动品尝，主动探试，都是同一种欲求，她未曾留恋在我心头，她未曾与我指尖停留， 没有名义安立，无从敲打和锤磨，谁又说常住恒久。 月中水，映照空载船归。水中月，无路才是任由， 没有清晰的前头，桨声划过水去，远了又被抚平，除了记忆，她无痕。只有我是绑着无锁的困囚。

  所谓‘福田’就是可生福德之田的意思，也说就是能给众生种下福苗的，收获福德的地方。农民都有自己的田地，春种秋收。众生更离不开福田，不然去哪里积累福报，得人天胜果呢？    但是哪里才是福田呢，换句话说哪里是可以种下福种的地方呢？经书上说在佛那里、僧宝以及父母那里可得福德和功德。所以佛法僧那里称为敬田（恭敬福田、功德福田）；报答之父母及师长，称为恩田（报恩福田）；受怜悯之贫者及病者，称为悲田（怜愍福田、贫穷福田）。这三福若...

驼铃悠悠，悠悠地伸展到那个时候，谁人在护送珍宝！我也在那个潮流。一骑翩翩的少年，在暮色里谈笑挥霍；还有铁甲束衣，扑腾的马蹄。这个梦霓，伴我很久，愈清晰又渐迷离。 如露如电，如梦如幻；是去往还是归来，我观照这图景再清晰，再清晰，我才知，他的寓意。 飞檐走阁错落，一轮皓月作了衬围，我终于看清了一对新人的面庞。王子与公主四目交接，一朵屏放的因缘花，却为转生缔结的温床……一个孩子哇哇的哭泣。 驼铃悠悠，悠悠地伸向远方的时候，在蔚蓝的天空 凝格着一朵...

《秋思》別夢戚戚到廣寒，相逢玉兔制羅衫。覺來機杼祛聊寐，思後檀痕浥未幹。殘灺滅卒知疲倦，完窠傾覆沈離難。需知燈火劫飛盡，不趣生死趣涅槃。  《秋思》瀟湘居士作月上天心倩影寒，華光如水濕輕衫。燈火傾城人不寐，家山寂寞淚初幹。歌循環後聽多倦，酒近溫時醒最難。秋風意續銷難盡，淡淡清愁淡淡歡。